Das genaue Datum der Errichtung der Brücke ist nicht bekannt, da in den Legenden und Überlieferungen der Chronisten häufig widersprüchliche Informationen angegeben sind. Sie wurde zwischen 1281 und 1390 anstelle einer früheren Holzbrücke erbaut. Von der Brücke aus kann man einen Teil der ehemaligen Wehrmauern der Stadt betrachten.

Die Brücke ist ca. 53 Meter lang und 6 Meter breit. Entlang beider Seiten der Brücke verlaufen massive Balustraden, die von steinernen Bänken bedeckt sind. Über die Jahrhunderte hinweg wurde die Brücke aufgrund häufiger Zerstörungen mehrfach verstärkt und wiederaufgebaut. Sie besaß außerdem zwei Tore. Das Haupttor diente als Bastei und stellte eine Gesamtheit mit den Wehrmauern dar. Das untere Brückentor erfüllte keinerlei Verteidigungsfunktionen, sondern war eher ein Stadttor, das nachts geschlossen war. Beide Tore wurden letztendlich bei der Entfernung der städtischen Befestigungsanlagen abgerissen.

Die gotische Brücke wurde aus Stein, teilweise Quadern, sowie aus barockem Ziegelstein erbaut. Der Mörtel für den Bau der Brücke war ein kalkhaltiges Bindemittel mit einem Zusatz aus Hühnereiweiß, das aus allen Dörfern in der Umgebung eingesammelt wurde. Über dieses Ereignis berichtet der Chroniker Georg Promnitz im 17. Jahrhundert: „1286 mussten alle zu Kłodzko gehörigen Dörfer Eier abliefern. Zwei städtische Soldaten sammelten das Eiweiß ein und häuften auch das Eigelb an, das später für einen Heller pro Löffel verkauft wurde. Das Eiweiß wurde als Bindemittel für den Bau der Brücke verwendet.”

In ihrer langen Geschichte hielt die Brücke zahlreichen Überschwemmungen stand und überstand auch die größte Flut im Jahr 1997. Noch bis heute ist an der Brücke eine feuchte Spur, die den Höchststand des Wasserspiegels anzeigt, zu sehen. Trotz alledem begeistert dieses ungewöhnliche, barocke Denkmal bis heute durch seine unverminderte Schönheit. Die Brücke ist eines der schönsten und wertvollsten Denkmäler von Kłodzko.

Die sechs Votivfiguren, die die Brücke schmücken, begeistern die Besucher der Stadt. Die Einwohner von Kłodzko sowie der einheimische Adel hatten die Figuren gestiftet. Die von lokalen Bildhauern hergestellten Statuen zeugen von den Änderungen, denen die europäische Kultur unterlegen war, sowie von der Bewegung der Gegenreformation, die damals in der katholischen Kirche entstand. Die erste auf der Balustrade der Brücke aufgestellte Figur war die Pietà. Sie war der Beginn der bildhauerischen barocken Dekoration der Brücke.

• Die Pietà (die Darstellung Marias mit dem Leichnam Jesu Christi)

  ist die mittlere Skulptur, die, wenn man von der ul. Grottgera in Richtung Markt geht, auf der linken Seite der Brücke steht. Sie stammt aus dem Jahr 1655. Die bis heute erhaltenen Wappen und Inschriften in deutscher Sprache zeigen an, dass die Hauptstifter dieser Figur der damalige Starost von Kłodzko - der Graf Jan Jerzy von Gotzen und seine Frau Maria Elżbieta waren. Weder der Urheber noch der Ort, an dem die Statue hergestellt wurde, sind bekannt. Die Pietà ist eine ikonographische Darstellung Marias mit dem Leichnam Jesu Christi auf dem Schoß. Der Schmerz, den die Gesichter der Statue zum Ausdruck bringen, verleiht ihr zusätzlichen Ernst. Das auf diese Weise dargestellte Motiv leitet sich höchstwahrscheinlich aus den mittelalterlichen Passionsgeschichten her und soll die Beteiligung Marias am Werk der Erlösung zum Ausdruck bringen.

• Der Heilige Wenzel

  die Statue, die sich unter der Pietà befindet, befindet sich auf derselben Seite der Brücke. Es ist nicht bekannt, wer sie gestiftet oder hergestellt hat. Die einzige Information zu dieser Figur ist auf dem unteren Sockel zu finden: „Errichtet in Jahre 1715”. Die Kłodzkoer Darstellung der Patrons der Böhmen zeigt die Gestalt eines jungen Mannes in einer Rüstung, der in der rechten Hand eine Standarte und in der linken ein Schild mit der Darstellung eines Adlers hält - das Symbol des böhmischen Staats.

• Der Heilige Johannes Nepomuk

  ist die letzte Figur, die sich auf der linken Seite der Brücke befindet, wenn man in Richtung Markt geht. Der Hauptstifter der Statue war der Sohn des Grafen von Gotzen - Franciszek (gest. am 31.10.1707). Bis heute sind auf dem Sockel Kartuschen der Wappen des Stifters und seiner Frau, der geb. Prinzessin Lichtenstein, zu sehen. Auf der Kłodzkoer Darstellung des Heiligen steht die Figur in Kontrapost, trägt eine Soutane, auf dem Kopf ein Birett und in der Hand ein Kruzifix. Sie soll den Märtyrertod des Heiligen sowie seine Aufopferung für das Christentum darstellen. Die Gestalt des heiligen Johannes Nepomuk taucht in Schlesien sowie im benachbarten Böhmen und Mähren sehr häufig auf. Statuen und Denkmäler dieser Gestalt sind nahezu in jeder Stadt, in vielen Dörfern und gelegentlich auf Brücken und an Straßen zu finden. Auch in Kłodzko war dieser Heilige sehr beliebt. Eine Statue dieses Heiligen befindet sich u.a. bei der Pfarrkirche St. Mariä Himmelfahrt.

• Der hl. Franz Xaver

  ist auf der gegenüberliegenden Seite der Brücke zu sehen. Er ist die erste Figur, die von der ul. Grottgera aus aufgestellt ist. Es handelt sich um eine Statuengruppe, in deren Mitte sich der Patron von Kłodzko, der hl. Franz befindet, der seine Hände auf Brusthöhe hält, immer bereit, die Bedürftigen anzunehmen. In eine kunstvoll gefaltete Soutane gehüllt, trägt er in seinem Gürtel einen Rosenkranz. Eine der Figuren, die um den Heiligen knien, ist die Gestalt eines Ritters, der ein Schild mit dem Wappen von Kłodzko in den Händen hält. Etwas weiter darunter befinden sich zwei Kranke, die um den Schutz des Heiligen bitten, sowie die Gestalt eines Indianers. Die Stifter der Statue waren die Einwohner der Stadt, die sie 1714 als Votiv für die Rettung vor der Pest aufstellten, die anscheinend „täglich 100 Personen“ das Leben kostete. Auf dem Sockel ist heute die deutsche Inschrift „Im jahre 1714 von der Burgerschaft Errichtet Renovatum 1847, 1882, 1890, 1920”. Der Urheber des Originals der Statue war höchstwahrscheinlich Sebastian Plag, der Sohn eines Wiener Bürgers und Schneiders. Bedauerlicherweise wurde der brüchige Sandstein, aus dem die Statue hergestellt war, 1920 zerstört. Er wurde daraufhin durch eine originalgetreue Kopie ersetzt.

• Christus am Kreuz und die hl. Maria Magdalena

  die nächste Statue, die sich, wenn man in Richtung Markt geht, auf der rechten Seite der Brücke befindet, wurde am 5. Oktober 1734 anstelle eines einstmals dort vorhandenen Holzkreuzes aufgestellt. Wie aus dem Wappen, das sich auf dem Sockel befindet, sowie aus der heute schon etwas verblichenen Inschrift hervorgeht, wurde die Statue vermutlich von dem Grafen von Herberstein oder seiner Frau gestiftet. Neben dem Wappen des Spenders ist außerdem eine schwer zu lesende Inschrift zu sehen: „Anno 1281 ist die Bruce Gebauer, Anno 1701 den 22 August ist selbe erneuert worden”. Die Figur zeigt uns den Märtyrertod Christi, „dessen Tod uns das ewige Leben brachte“.

• Die Heilige Dreifaltigkeit und die Krönung Mariens

  die letzte Figur, die sich auf der Brücke befindet. Die Statuengruppe der Krönung zeigt eine in den Wolken kniende Maria. An ihren Seiten befinden sich Figuren, die den Gott Vater und Christus darstellen, die eine Krone über ihren Kopf halten. Die Statue wird von einer dynamischen und barock-prachtvollen Darstellung des Heiligen Geistes in Form einer Taube gekrönt. Sie erstreckt sich mit einem strahlenden Glorienschein über die übrigen Figuren. Wie aus der Kartusche des Wappens und dem Monogramm hervorgeht, das sich an der Statue befindet, stiftete Franz Ferdinand Baron Fitschen, der Besitzer von Gorzuchowa, die Figur.